رسائل شيخ الأزهر فى مؤتمر حوار الاديان
كتبت / عفاف كمال .
ووجه الضويني عدة رسائل من فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، قائلا:” لقد جئت هذا المؤتمرَ أحملُ رسائلَ طيِّبةٍ من إمامِنا الطَّيِّب”.
الرِّسالةُ الأولى: إِنَّ وحيَ السَّمَاءِ مَا نَزَلَ إلَّا ليرسمَ للإنْسَانِ طَريقَ السَّعَادَةِ في الدُّنيَا والآخِرةِ، ويُعَلِّمَه قِيَمَ الرَّحْمَةِ والحَقِّ والخَيْرِ، ويحفظَ دَمَه ومَالَه وعِرْضَه؛ فإذَا سَمِعْتُم أو قَرَأتُم أَنَّ دِينًا ما سَمحَ بِإراقةِ الدِّمَاءِ واغْتِيَالِ الحُقُوقِ فَاعْلَمُوا أَنَّ هَذا تَدْلِيْسٌ في تَصْويرِ حَقِيْقَةِ الدِّينِ.
الرِّسالة الثَّانيةُ: إِنَّ الإسْلَام لَيْسَ دِينًا مُنْفَصِلًا عَن رسالاتِ السَّماءِ السَّابِقَةِ عَلَيْه، بَل إنَّ الدِّينَ الإِلَهِيَّ دِيْنٌ وَاحِدٌ هو الإسْلَامُ، وَالدَّعوةُ إلى اللهِ إنَّما تكونُ بالحكمةِ والموعظةِ الحسنةِ والحواِر الهادئِ الَّذي لا يَجرَحُ الآخرَ ولا يسيءُ إليه أو إلى عقيدتِه، وإنَّ هذا الإسلامَ بريءٌ من كلِّ دعوةٍ إلى عقيدةٍ بقوَّةِ السِّلاحِ أو الإكراهِ أو استغلالِ النَّاسِ فقرًا ومرضًا؛ لأنَّه كما يقرِّرُ القرآنُ: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ}.
الرِّسالةُ الثَّالثةُ: إنَّ فلسفةَ القرآنِ الكريمِ لا مكانَ فيها لعلاقاتِ الصِّراعِ وقتالِ المسالمين؛ ولذا فإن لفظَ «السَّلامِ» ومشتقاتِه يملأُ جنباتِ القرآنِ والسُّنَّةِ، حتَّى أصبحَ الإسلامُ والسَّلامُ وجهين لعملةٍ واحدةٍ إن صحَّ هذا التَّعبيرُ، ويكفي دليلًا أن نعلمَ أنَّ كلمةَ «السَّلامِ» بمشتقَّاتِها وردتْ في القرآنِ مائةً وأربعين مرَّةً، وأنَّ كلمةَ «الحربِ» وردتْ بمشتقَّاتِها ستَّ مرَّاتٍ فقط؛ فليس مستغربًا أن يقرِّرَ الإسلامُ مبدأَ «السَّلامِ» كأصلٍ في معاملةِ المسلمين وعلاقاتِهم مع الكونِ من حولِهم بكلِّ ما فيه من موجوداتٍ.
الرِّسالةُ الرَّابعةُ: إنَّ الحوار بين بني الإنسانِ ضرورةٌ يقتضيها التَّنوُّعُ والاختلافُ في الألسنةِ والألوانِ، وإنَّما يكونُ الحوارُ بين بني الإنسانِ فيما اتَّفقوا عليه من مشتركاتٍ، وما أكثرَها بينهم.
الرِّسالةُ الطَّيِّبةُ الخامسةُ: إنَّ أوطانَنا أمانةٌ في أعناقِنا يجبُ أن نحافظَ عليها – أفرادًا ومؤسَّساتٍ، وشعوبًا وحكوماتٍ- وبكلِّ ما أوتينا مِن قوَّةٍ وأدواتٍ وفِكرٍ.
